Святочные гадания

Самый большой, разнообразный и яркий комплекс гаданий в пределах календарного года — святочные гадания. Приуроченность именно к Святкам обусловлена спецификой этого временного отрезка как главного внутригодового цикла перехода от старого к новому.

Разговор с потусторонним

Особенности этого периода — расплывчатость временной границы (своего рода безвременье — зазор, в котором неидентифицированы признаки старого и нового, прошедшего и начинающегося) и исчезновение  «пространственных» границ между «мирами» (живых и мертвых, людей и существ нечеловеческой природы — нечистой силы) — создают возможность контакта человека с «иным» миром, где, по народным представлениям, пишутся судьбы людей. В отличие от гаданий других годовых периодов святочные гадания носят самостоятельный характер: они изолированы от других обрядовых комплексов, совершаемых в эти сроки.

В случае со Святочными гаданиями особенно очевидно, что феномен гадательной акции представляет собой своего рода диалог человека, конкретного субъекта с «иными» силами, с «иным» миром и – шире - с природой, космосом. Об этом свидетельствуют строгая приуроченность гаданий к определенному значимому месту и времени, а также обращение гадающих во время обряда к существам «иной» природы; представителям низшей демонологии - лешему, баннику (гадание в бане), «самому», то есть нечистому, дьяволам и чертям, а также к самим силам природы: к земле (слушание земли), к месяцу («Месяц, месяц ясный, покажи нам женихов!»), к воде в колодце или проруби (слушание, какое имя «скажет» вода). В девичьем гадании о суженом «ответ» может дать звезда: в какой стороне в Святки звезда упадет, с той стороны жених. В этом же плане знаменательно использование в гаданиях свойств стихий огня и воды, иногда соединяемых в рамках одной гадательной акции, например в обряде литья воска, олова. Манифестацией контакта в процессе гадания с предками, живущими в «ином» мире, является обращение даже к самим первопредкам человеческого рода. «На снеге черта, как Адамова голова, поведай правду-истину. Евина голова, как снежная черта, поведай правду-истину», — приговаривала девушка, делая ночью отпечаток своим телом на снегу, который затем поутру рассматривала: четкий отпечаток сулил счастье в течение года, а растрескавшийся за ночь - наоборот, предвещал несчастную жизнь.

Темы и сроки гаданий

В святочных гаданиях с равной степенью значимости развиваются две основные темы, волнующие крестьянина: будущий урожай и судьба (предполагаемые события в жизни) в пределах следующего года. Обе темы затрагивают интересы как каждого конкретного человека, так и отдельной семьи, и всей общины в целом.

В рамках святочного периода могли гадать в любой день, но большинство гаданий, считающихся в народе «верными», производили в сочельники, рождественский и крещенский, и в канун Васильева дня (под Новый год), то есть в сроки, более четко отмеченные знаком рубежа.

Гадания в кругу семьи

Как особую группу можно рассматривать гадания в кругу семьи о судьбе каждого из ее членов, наибольшая вариативность этих гаданий, в основном за счет разнообразия используемых предметов, представлена в святочный период. Семейные гадания о жизни и смерти приурочивались, как  правило,  к  кануну Нового года. Они характеризуются единым составом участников (семья) и единой структурой: одинаковые предметы, каждый из которых   символизирует  того или иного члена семьи, оставляются на ночь, а утром в Новый год по их состоянию судят о жизни или смерти. 

Показательно то, что использующиеся предметы являются частями чего-либо целого  (кусочки хлеба — хлеб; прутики — ветка; поленья — ствол дерева), символизирующего,    в   свою   очередь,    семью.   Изменение состояния предмета (прутик   в   снегу  или   полено   около   стены упали, кусочек хлеба в сенях исчез) предвещает смерть тому, кому из семьи предмет был назначен. Лишь в случае, когда пропавший кусок хлеба был за девушкой, считалось, что она выйдет замуж, но все-таки уйдет из данной семьи. Близко к отмеченным гадание с ложками: их после ужина по числу человек в семье клали в большую сковородку, наливали водой и выносили на холод. Утром смотрели: если вода застыла ямкой — к смерти того, чья ложка.

Материалы и способы гадания

При всем разнообразии святочных гаданий принципы их построения близки: соблюдение пространственно-временных условий для проведения акции, использование различных бытовых предметов с учетом их символических значений в традиционной культуре, произнесение формул императивно-заговорного характера, предохранительные меры: на словесном уровне — зачурания, на акциональном уровне — крестное знамение, зачерчивание и расчерчивание с использованием предметов, обладающих, по народным представлениям, магической силой (ухват, нож, кочерга, сковородник, изготовляемые из металла, подожженная лучина и пр.).

Литье. К наиболее общим  (о судьбе вообще),  но, тем не менее, распространенным повсеместно относятся гадания, построенные на трансформации того или иного материала (вещества) с помощью огня и воды. Это литье воска, олова, свинца, которые сначала растапливают, а затем выливают в воду, где вещества обретают новую форму. Рассматривают либо эту форму, либо ее тень на стене  и  пытаются в соответствии с традиционными представлениями интерпретировать получившийся рисунок или силуэт. Выбор материала для литья не случаен. Помимо того, что эти материалы удобны по своим физическим свойствам  (легко растапливаются и застывают), они связаны с образами существ, обладающих потусторонней природой и выполняющих посреднические функции  в  мифопоэтических  текстах  и  в  обрядовой практике. Так, воск, естественно, соотносится с пчелой, а металлы, особенно олово, по народным представлениям, связаны с образом змеи  (в  сказках,  например,  змеиное,  то есть «иное», царство характеризуется как оловянное).  Соотнесение этих материалов с существами-посредниками, а также с «иным» миром обусловливает их предсказательную функцию и использование в гаданиях, в магии, в народной медицине.

К гаданиям с помощью литья примыкают гадания с выпусканием в стакан с теплой водой яйца: белка или желтка, а также со сжиганием или намачиванием скомканной бумаги.

Жребий. На общий вопрос о судьбе отвечают гадания, основанные на вытаскивании жребия, например подблюдные гадания. К этому же типу относится гадание, когда девушка складывает в горшок женский головной убор, кусочек хлеба и кусок дерева, а затем, закрыв глаза, вытаскивает свою «судьбу» в новом году: замужество, продолжение девичества или смерть. Аналогично по структуре и гадание с жировкой (четырехугольной доской), только гадающих здесь не одна, а четыре девушки. На уголки жировки клали хлеб, уголь, печину (кусочек глины от печи) и кольцо; покрывали все скатертью и пели: «Уж я жировку хороню ко святому вечеру, ко святому Васильевскому. Жировка маленька, окошка велики, косящатые, решещатые, не могла блоха скочить, коза скочила, рога увезила, хвост заломила. Вы берите свой уголок!» Скатерть открывали и смотрели, кому что попалось: хлеб — богато жить, уголь — к смерти, кольцо — к замужеству.

Девичьи гадания

Наибольшим разнообразием среди всех святочные гадания отличаются девичьи: они построены на самых различных принципах и отвечают на вопросы как общего характера, так и на достаточно конкретные; причем некоторые из гаданий дают информацию высшей степени точности и исчерпанности, например, т.н. «Страшные» гадания). Одной из причин разнообразия девичьих гаданий о замужестве является конкретизация вопросов, связанных с этой темой. 

Гадания о сроке замужества. Самое большое количество способов гаданий связано с актуальным для девушек брачного возраста вопросом — состоится ли в новом году замужество? Здесь использовалось и слушание под чужими окнами (девушка стучала ложкой в окно: если отзовется голос мужчины — выйдет замуж, голос женщины — «дома сидеть»), на подворотне (во время крещенской обедни гадающая, раскрыв передние и задние ворота, накрывалась скатертью, садилась на подворотню передних ворот и ждала: если через двор проехал поезд с бубенцами и колокольчиками — к замужеству, если же ничего не было слышно — остаться «в девках»), и вытаскивание жребия (в избе ставили несколько горшков, под один из них клали повойник — женский головной убор: которая из девушек выберет этот горшок, та и выйдет замуж; либо для одной девушки ставили на лавку два горшка: под одним — платок, под другим — повойник; выбор первого горшка сулил продолжение девичества, второго — брак), и наблюдение за изменением состояния предмета (полотенце вывешивали на час в сени или на ночь за окно со словами: «Суженый-ряженый, приди утереться!» — если полотенце становилось мокрым, быть девушке замужем в новом году). 

Популярными были также гадания, основанные на счете зерна (считали зерна до и после того, как дать его клевать курице), соломинок из взятой в сарае горсти соломы или чего-либо другого (парный остаток предвещал замужество), а также на вымеривании избы или двора палкой, коромыслом, поленом, собственным телом и т. п.: если предмет не уложится в измеряемое пространство или девушка при перекатывании по двору окажется лицом к улице, это предвещает брак. 

В гаданиях о замужестве ориентировались на то, кто первым войдет в дом (в сочельник девушка била скалкой в матицу — поперечную балку на потолке, а утром замечала: если первым в дом входил кто-либо венчанный, то и её судьба — выйти замуж).

Гадая о том, кто раньше выйдет замуж, девушки бросали каждая свою лепешку собаке или подпускали петуха к горсткам зерна, в каждой из которых лежало колечко той или иной гадающей, и смотрели: чью лепешку сначала съест собака или чью горсточку зерна станет клевать петух. С этой же целью девушки брали огарки первых зажженных утром лучин, шли с ними к проруби и опускали в воду подожженные лучины, возвратясь домой, снова старались их зажечь: та девушка, которой это удавалось сделать быстрее всех, должна была раньше других выйти замуж.

Гадания с поиском предмета. Широко были распространены гадания, связанные с поисками спрятанного в снегу предмета (отыскивание квашни с помощью мутовки, палки для размешивания теста) или с беспрепятственным попаданием на улицу через ворота при условии, что на голове девушки надета квашня, а также с паданием в корыто или квашню, к которым нужно идти «взапяты» и не промахнуться. 

Гадания куда девушка выйдет замуж. Гадания, связанные с вопросом, куда девушка выйдет замуж и, соответственно, откуда ждать жениха, основывались чаще всего на слушании (на перекрестке, около забора, на чердаке и в других местах: откуда послышится лай собаки или звуки благовеста во время крещенской обедни), на определении направления, куда пойдет дым от зажженных стружек, куда повернется подожженная лучина, воткнутая в щель в полу, в какую сторону рогами, обвязанными с вечера девичьим поясом, ляжет утром корова. Чаще же всего гадание на эту тему было основано на бросании, иногда с закрытыми глазами, различных предметов: мутовки, кочерги, башмачка с левой ноги (его перебрасывали через избу, ворота, колодец, стог сена, поленницу), свернутого в клубок и разворачивающегося в полете пояса.

Каков будет жених. Множество Святочных гаданий было направлено на узнавание различных характеристик жениха: молодой или старый, парень или вдовец, бедный или богатый, красивый или некрасивый, добрый или злой. Для того чтобы узнать, каков: цвет волос у жениха, в подворотне брали горсть снега и отыскивали в ней волос или шерстинку и судили по ее цвету; либо, расчесав свои волосы, на ночь, опускали на нитке гребень в подполье, а утром проверяли, каких волос «начесал» суженый.

Конкретно лицо и внешний облик суженого узнавали с помощью гаданий на сон и так называемых «страшных» гаданий.

Гадания об имени жениха. Гадания об имени жениха основывались чаще всего на спрашивании его у первого встречного и на слушании под чужими окнами, в своем доме под матицей, или на интерпретации услышанных звуков при перемалывании жерновами зерна, при верчении мутовкой в проруби, при качании дерева, при скрипе снега под ногами.

Гадания о будущей семье. Помимо персоны жениха, девушек интересовали многие вопросы семейной жизни, например состав будущей семьи (о нем гадали, глядя на количество отражений месяца в зеркале), нрав свекрови (приносили во рту воду из проруби и выливали на сковородку, на воду клали скрученный клочок кудели и поджигали; кипение воды сулило злую свекровь, а спокойствие воды при горении кудели — мирную), сколько будет детей в замужестве (по количеству сучков на первом вытащенном из дровяника полене или по числу бугорков (мальчики) и ямок (девочки) в вынесенной на мороз рюмке с водой). Гадания помогали также узнать, кто будет главенствовать в новой семье (связывали хвостами петуха и курицу, сажали их под решето и наблюдали, которая из птиц перетянет другую), ладная ли будет жизнь в замужестве (спряденные «напак», то есть слева направо, две нитки, символизировавшие жениха и невесту, опускали в воду на сковородку и следили за ними: если нитки совьются вместе, то жизнь с мужем будет ладная).

В заключение

Святочные гадания как чрезвычайно яркое явление традиционной культуры, связанное с одним из фундаментальных вопросов в жизни человека - вопросом судьбы, доли, явились основой сюжетов или немаловажных для повествования эпизодов литературных произведений русских писателей, в числе которых можно назвать В. А. Жуковского, А. С. Пушкина, М. П. Погодина, П. Бажова и др.

До сих пор Святочные гадания, хотя и утратив в сознании современного человека свое магическое значение, остаются одним из захватывающих развлечений в переходный период к новому году.

© Copyright: Жанна Цареградская, 2026

Свидетельство о публикации №226011000220

Обучение педагогов по семейному воспитанию

Королевская Академия Материнства, ректором которой я являюсь, расширяет свои факультеты и программу обучения. В прошлом году появился факультет "Семейное воспитание", где обучаются по программе среднего профессионального образования Педагоги по семейному воспитанию детей раннего возраста. Они могут просвещать родителей в отношении развития и воспитания детей в возрасте от года до 3-4 лет. Предлагаю вниманию читателей отзыв студентки курса Натальи Котляровой.

"О пользе данной профессии"

50 лет назад было принято считать, что воспитание детей - это что-то такое, что происходит само по себе, что дети воспитываются сами собой. С точки зрения родителей, наверное, примерно так и было. Не то чтобы родители не воспитывали своих детей. Родители  понимали, что ребенок должен хорошо учиться, чтобы получить достойную профессию, а не выживать, как это часто было в их молодости. И создавалось впечатление, что была лишь цель лучшей жизни и воспитание  происходило как бы само собой.

Но это не совсем так. Воспитанием занималось государство, и было это планомерно и методично. Не буду давать оценку такому воспитанию, но неоспоримо, что оно было. 

Потом пришло новое время. 

И государство сняло с себя эту функцию. Родители ее не взяли на себя, так как их этому не учили, да и в ценностях этого часто не было.

И воспитание заменили «развивашками», притом, сомнительными, с точки зрения методики, а часто просто наносящие вред психике ребенка. 

Кроме того, появились новые «ценности»: свобода личности, разного рода границы и прочие перевертыши. Сейчас мы уже видим результаты всех этих псевдосвобод: все больше детей рождается с патологиями, у каждого второго!!!!! проблемы с речевым развитием, разного рода задержки в развитии и на фоне всего этого полное отсутствие воспитания!!

То есть отсутствие воспитания — это часто и причина и следствие физических, ментальных, речевых проблем. А родители, как не умели воспитывать своих детей, так и не умеют.

Именно поэтому профессия педагога по семейному воспитанию детей раннего возраста так важна сейчас. Потому что знания по уходу и воспитанию за детьми — это то, что добывают, получают, чему учатся, а вовсе это не «безусловная материнская любовь» или «материнский инстинкт», который маме подскажет, как действовать в той или иной ситуации. Не подскажет. И знания не возьмутся сами собой из ниоткуда.

Материнству надо учиться. Именно такие знания я получаю, учась в Академии Материнства. Я их применяла, да и до сих пор применяю со своей уже взрослой дочерью.  Знания помогают сделать материнство приятным и увлекательным, а не тяжким бременем. 

Я уже сейчас пробую их доносить до слушателей. Наверное, они не станут слишком популярными в нынешнее время, нет пока такого запроса у большинства. Но если совсем ничего не делать в этом направлении, то темные времена могут наступить быстрее, чем мы ожидаем. 

Грудное вскармливание — это не медицина!

Странное дело, но мы настолько привыкли, что новорожденными и грудными детьми занимаются врачи, что одним из первых вопросов, обращенных к консультанту по грудному вскармливанию, является «А у вас есть медицинское образование?» Откуда взялся этот стереотип? С каких пор в мединститутах стали обучать уходу за малышом? Дело дошло до того, что мужчины пишут книги, в которых советуют неопытным женщинам, как тужиться в родах и как, когда и по сколько минут прикладывать малыша к груди! Если вдуматься, то это нонсенс, но это именно так!

В свое время медицина взяла часть материнского опыта и на его основе создала такие разделы науки, как педиатрия, акушерство и гинекология. Потом началась война между медициной и носителями практического материнского опыта за право монополизировать эти отрасли. Чтобы победить в этой войне, медикам необходимо было убедить матерей, что они ничего не понимают в воспитании маленьких детей, что это знают только врачи. По этому поводу началась рекламная компания, которая длится уже более 200 лет. Этот первоначальный импульс был так силен, что до сих пор врачей возмущают все рекомендации, напоминающие о существовании естественного воспитания ребенка. 

К счастью, врачи ― это тоже люди, и на них распространяются законы биологии. Если они не живут с детьми, они не могут приобрести материнский опыт даже при наличии медицинского образования. Поэтому они точно так же, как и все мамы без пресловутого медицинского образования, оказываются беспомощными, получив на руки новорожденного младенца. И их дети тоже страдают коликами, а они тоже мечутся, не зная, что делать с кричащим младенцем. Мединститут выпускает людей, которые могут стать врачами, но он не учит их быть родителями. Эти знания в институте не преподают.

Чтобы уметь жить и воспитывать маленьких детей, не нужно медицинское образование. Для этого нужен материнский бытовой опыт или материнское искусство взращивания ребенка. Живя с детьми и делая что-либо по нескольку раз в день, приобретаешь опыт, который позволяет сказать, какой результат последует за какими действиями. По мере взросления детей мы наблюдаем результаты своих действий, а если нас окружает много детей, то мы получаем возможность эти результаты сравнивать. Поэтому мы можем воочию лицезреть, к чему приводит тот или иной метод или прием воспитания ребенка в грудном возрасте, можем узнать о его ближних и дальних последствиях. Сегодня принято опираться на медицинское образование, считая его основополагающим в воспитании маленьких детей. 

Бытовой опыт не нуждается в подтверждении его правильности со стороны медицины или какой-либо другой науки. Он сам по себе является полноценным знанием. Более того, его нельзя освоить, опираясь только на книги, фильмы и другие материальные носители информации. Прелесть этого опыта заключается в необходимости прямой передачи знания от более опытного человека к менее опытному, и здесь имеет огромное значение невербальное общение, адресованное именно вам, а не кому-либо другому. Все хорошо знают, что нельзя научиться создавать ювелирные изделия, строить корабли и т. д. по книге или фильму, и в этом никто не сомневается. Опыт воспитания маленьких детей это точно такой же опыт, как и любой другой, он довольно сложен и имеет массу тонкостей и нюансов. Чтобы его освоить, необходимо прямое обучение у носителя этого опыта. 

Что касается грудного вскармливания, то носителем такого опыта является мама, имеющая личный опыт успешного материнства и грудного вскармливания не менее 2 лет. Почему не до года, например? Потому что, по статистике, довольно большое число «отлучений» от груди приходится именно на период от года до полутора, когда мама устает от прессинга со стороны окружающих и торопится вернуться к прежней профессиональной жизни и т. п. Консультантом может стать только та мама, которая убеждена в пользе длительного грудного вскармливания в соответствии с биологическими сроками, и та, что может убедить и помочь в этом другим мамам.

Таким образом, обучение новоиспеченной мамы превращается в подлинный обмен материнским опытом. Обучением этой профессии проходит в Королевской Академии Материнства.

Откуда происходит благоприятное впечатление об окружающем мире

Благоприятное впечатление новорожденного о внешнем мире складывается из многих ощущений и переживаний. Самыми главными и определяющими из них являются: физический и психоэмоциональный контакт с матерью и грудное вскармливание. Затем на формирование благоприятного впечатления о внешнем мире влияет удовлетворение физиологических потребностей ребенка (высаживание, комфортный сон, благополучная термоадаптация и т.д.). Чтобы у младенца с первых дней сформировалось благоприятное впечатление об окружающем мире, ни одна его физиологическая потребность или просьба о помощи не должна оставаться без внимания матери. Именно кормящая мама, чутко реагирующая на малейший дискомфорт ребенка, обеспечивает ему защиту от дистрессов и закрепляет благоприятное впечатление об окружающем мире.

Исследователи, наблюдавшие за развитием грудных детей в обществах, сохранивших архаичную культуру, где физиологическая и психическая депревация новорожденных отсутствует, поскольку мать, включенная в систему преемственности материнского опыта, хорошо чувствует все потребности младенца и выполняет их раньше, чем он способен осознать свою нужду, заключают, что уровень развития этих детей намного превосходит уровень развития детей европейцев, находящихся в условиях депревации. Ребенок, чувствующий надежность окружения и благосклонно относящийся к миру вырастет уверенным в себе полноценным человеком, устойчивым к превратностям судьбы и готовый делать мир вокруг себя лучше и счастливее. Поэтому, чтобы вырастить полноценную личность, чрезвычайно важно своевременно и адекватно реализовывать его психофизиологические потребности, что позволит ему находиться в состоянии удовлетворенности, которое он помнит из внутриутробной жизни. Мать и отец должны встречать рождение ребенка с несомненной радостью и дарить ему самые лучшие чувства, на какие они способны. Только ощущение эмоциональной безопасности и надежности окружения, позволяет в полной мере развить интеллектуальный и психоэмоциональный потенциал ребенка. 

Своевременное и полное удовлетворение базовых потребностей новорожденного и грудного ребенка позволяет сформировать у него благоприятное впечатление об окружающем мире и чувство эмоциональной безопасности. Эти впечатления являются основой для полноценного развития и формирования младенца как личности.

Материнская память и забывчивость

Мамы со вторым ребенком про первого почти ничего не помнят. В бытность Центра «Рожана» мы проводили исследование "что помнит мама про первого ребенка", сравнивали записи в текущий момент времени (записи о помесячном развитии ребенка первого года жизни) и потом через год — что помнит мама? Оказалось, что через год почти ничего не помнит про первого ребенка. Природа специально стирает память, потому что учиться материнству мы, человеки, должны на 3 детях.

Репродуктивный цикл человека 4-6 лет между детьми. Так и получается. До 3 лет у ребенка статус эмбриона, потому что в его организме содержатся эмбриональные клетки. После появления на свет ребенок созревает до состояния биологической зрелости еще 3 года. После 3-лет мама кормит его грудью еще какое-то время, но у нее уже может наступить беременность, значит, следующие роды случатся, когда старшему ребенку будет примерно 3,5-4 года. 

Что касается обнуления материнского опыта, то он обнуляется после первых родов благодаря работе окситоцина, но мышечная память остается, ну, и частично сохраняется память об особенностях новорожденного, правда, она мозаична - тут помню, тут не помню, и больше не помню, чем помню. Так происходит с первыми тремя детьми, но все равно происходит накопление материнского опыта, правда, на 3-х детях, а не на одном! Поэтому четвертый ребенок — это материнский апофеоз, потому что мама вдруг осознает, что теперь она все помнит — какая удача! 

День Матери во время разгула нечистой силы

Российская Федерация сделала День матери 24 ноября. Это конечно неплохая задумка, если надо убить материнство. Ни в одной культуре северного полушария День матери, женский день не празднуют во второй половине года, когда солнечный день уменьшается. Все праздники такого рода по традиции попадают на дни до июня, когда в природе растут силы солнца и световой день увеличивается.

Женские дни заканчивают праздновать на Троицу и в крайнем случае в дни летнего солнцестояния. Когда солнечный день начинает уменьшаться, начинается череда других праздников. Это дни сбора урожая, день последнего купания в открытом водоеме и т.д. В эти дни отмечают только то, что должно завершиться, ведь зима - символ умирания природы.

После дня осеннего равноденствия во многих культурах отмечают дни мертвых, так называемые поминальные дни. Хэллоуин - День Всех Святых, приуроченный к 31 октября, не просто так оброс всякими ведьмами, страшными покойниками, потому что традиционно ноябрьские дни считаются самыми темными в году, когда происходит разгул нечистой силы. В некоторых регионах Американского континента с 1 по 4  ноября - поминальные дни, когда отдают дань умершим родственникам.  

Ноябрь - самый темный месяц в году, волчья пасть, поглотившая солнце, разгул темной силы. Значит, празднование дня Матери 24 ноября знаменует «последний день материнства». Это День матери, у которой должен срочно наступить климакс и у неё больше не будет детей. 

Будьте внимательны, к тому что празднуете. Не нарушайте гармонию сфер и у вас все будет  отлично!

Откуда берутся больные зубы у современного поколения?

В материнских чатах очень часто обсуждается тема больных зубов у маленьких детей, потому что у современного поколения молочные зубы могут уже вырасти больными и черными. Чаще всего эти проблемы связывают с дефицитом кальция, грудным или искусственным вскармливанием. Но это не совсем верно и совсем нелогично, ведь зубы не существуют отдельно от всего организма, если, конечно, речь идет о натуральных зубах, а не о протезах. Что понимать, где скрываются причины, давайте учтем несколько простых логических посылок. 

📌1. Все млекопитающие рассчитаны на закладку здоровья будущих поколений с помощью молочного вскармливания. Поэтому априори неверно сравнивать естественное вскармливание с искусственным и искать преимущества ИВ. Из антропологических исследований известно, что анатомически современный человек существует не менее 100,000 лет. Исследования черепов указывают на возникновение кариеса в раннем возрасте только 8-10 тысяч лет назад, а значит, предыдущие 92 тысячи лет у маленьких детей, которые кормились исключительно грудным молоком, кариес отсутствовал (Palmer, 2000).

📌2. В корне неверно связывать болезни зубов исключительно с дефицитом кальция. Кальций - это микроэлемент, который участвует в общих обменных процессах организма. Его усвоение тесно связано, например, с фосфором и фтором, которые должны содержаться в определенных пропорциях. Напрямую усвоить кальций из мела, молочных продуктов, ракушек и т.д. просто невозможно. Организм усваивает нужное количество микроэлемента при условии, что все остальные микроэлементы и другие элементы содержатся в соответствующих пропорциях.

📌3. Дефицит кальция не может выражаться исключительно в больных зубах. Есть целый ряд симптомов, которые обязательно сопровождают дефицит кальция:

• мышечные судороги,
• онемение конечностей,
• боли в мышцах и суставах,
• повышенный риск переломов костей,
• предрасположенность к высыпаниям,
• головокружение,
• повышенное выпадение волос и ломкость ногтей,
• чрезмерная усталость,
• нарушения памяти,
• зубная боль,
• нарушения сердечного ритма,
• кровоизлияния и частые синяки.

Следует обратить внимание, что симптомом дефицита кальция в первую очередь является зубная боль, а не кариес, а также на то, что дефицит кальция никогда не выражается только в проблемах с зубами - ЭТО КОМПЛЕКС СИМПТОМОВ!

📌4. Проблемы с зубами у современного поколения детей связаны со следующими причинами:

▪️ дефицитность питания современных людей, в рационе которых практически отсутствуют нативные продукты;

▪️с медицинским наблюдением за беременностью, частой сдачей анализов и в принципе с той нервной обстановкой которую создает сам процесс такого сопровождения - это стрессовый фактор (и это доказано);

▪️с УЗИ исследованиями особенно в первом триместре беременности (даже одно единственное УЗИ может привести к тому, что зубы у ребенка вырастут черными);

▪️с потомственными нарушениями воспроизводства - стрессы в период беременности (причина в социальных катаклизмах, например), девиантные роды, неправильный уход, ИВ в поколениях приводят к накоплению «дурной информации», которая приводит к свертыванию семейной линии в 4-м поколении. Эксперименты на лабораторных крысах показали, что выкармливание детенышей искусственно приводит к вымиранию семейной линии в 3 поколении.

Исследования, подтверждающие, что грудное вскармливание никак не вредит здоровью зубов.

- Исследование, проведенное доктором Гарольдом Славкиным, показало, что «опрос населения не выявил связи между длительным грудным вскармливанием и кариесом».

- Доктор Константин Оулис и его коллеги пришли к выводу, что грудное вскармливание может «оказывать профилактическое воздействие и сдерживать развитие кариеса у детей».

- Доктор Гарри Торни обследовал 107 детей, кормившихся грудью как минимум в течение двух лет (примерно половина из них ещё не были отлучены от груди на момент исследования). Он не обнаружил доказательств утверждению, что длительное кормление грудью по требованию приводит к кариесу (Torney, 1992).

- Доктор Брайан Палмер – один из самых активных сторонников и ревностных защитников грудного вскармливания по отношению к кариесу уверен, что кариес у маленьких детей – сравнительно новое явление. Палмер изучил ископаемые детские черепа из разных музеев. Менее чем на 1,4 процентах зубов были обнаружены признаки разрушения. Всего Палмер осмотрел 1344 молочных зуба, из них 19 были незначительно поражены кариесом и только 4 (0,3 процента) имели серьезные повреждения.

Если вы хотите, чтобы зубы ваших детей были здоровы, то:
- исправьте репродуктивные ошибки предыдущих поколений вашей семьи: не проводите УЗИ, не ходите во время беременности к врачу и не сдавайте анализы, родите ребенка биологически адекватно, обеспечьте ему грудное вскармливание до физиологических сроков (не менее 3 лет) и биологически корректный уход в возрасте до 3-х лет;

- обеспечьте, чтобы ваша дочь и внучка сделали то же самое и тогда у ваших правнуков будут отличные здоровые зубы;

- перейдите всей семьей на нативное питание не из супермаркета, а с фермы, с собственного огорода, откажитесь от продуктов с химическими добавками, минимизируйте рафинированные продукты питания в своем рационе и обеспечьте, чтобы ваши потомки в трех поколениях использовали здоровую пищу;

- подумайте о своем жилище и устройте свой дом вдалеке от высоковольтных линий электропередач и вышек мобильной связи, перестаньте проходить через рамки в метро, детский сад и школу, 

- вернитесь к нравственному образу жизни, соблюдайте нравственный кодекс, служите истинному Королю или Мудрецу, если вам повезло и они оказались рядом, тогда в 4-м поколении ваша семья избавится от всех болезней и ваши потомки будут самыми здоровыми и счастливыми людьми во Вселенной!

Прерви порочный круг ошибок предков и болезни зубов оставят твою семью!